（三十二）壽樂無極

　　釋加牟尼佛又轉而對彌勒菩薩和諸在座的天人等說道：“無量壽佛國中的聲聞、菩薩功德智慧無量，是沒有辦法表述得清的。還有，其國土如此微妙，安樂和清凈，你們為什么不勉力行善，又以所積累的善功德回向凈土，自然生發往生凈土之念，由念引導而往生極樂世界呢？”

　　“極樂世界的菩薩、聲聞等會眾，出入于十方世界供養諸佛，閱讀藏經，修行佛事，皆樂于長久如此。他們的才能超世，智慧圓融，心中沒有退轉的念頭，意志沒有片刻懈怠放逸；外表看去安閑沉穩，內心卻急速地精進不已。心同于虛空，沒有一物而又能容下萬物，沒有邊際而又能建立凈土，非空非有，適得不落兩邊的中道。聲聞、菩薩們適得中道之內心，顯示在表情上，表里相映煥然成輝，自然而又嚴整；檢束身體的姿態表情，收斂心中的思維意念；外表端莊，內心正直，身心潔凈，沒有愛欲貪染；他們的志向誓愿，堅定不移而無些微缺減；他們所追求的大道，平和中正，永不會誤入狹路以至邪道；他們隨順經中言和戒律，自覺接受約束規定，不敢放逸而失足逾界，有如木工操作遵循墨線，循規蹈矩；他們的心所企慕，皆是正真至道，沒有其他妄念雜念拂亂，沒有什么憂慮之思干擾；他們自然安住于無為法中，心志有如虛空無有一物，淡泊安寧不染物欲；以此結成大愿，盡心盡力地前去求索。再者，這些極樂世界的會眾心懷慈悲哀憫，契合世間道德，融洽現象本質，自度度他，均得解脫生死。他們任運自然，保守本來善性潔白無染，志向愿心甚為高尚，住于寂定而安然自適，日積月累，便能在一旦之中毫不勉強地契合自然實相，把握根本的道理。這些聲聞、菩薩之心如同神奇珍寶，自然之光和自然之色相互滲入、回轉變化，超過十方的眾寶。北方大洲自然生出七寶，橫空中自然涌現出萬物，光明、精妙、明凈齊顯并現，諸善眾好，無與倫比，皆由極樂世界會眾的凈心生出。他們的智慧明證理體無有高下，洞達事相沒有邊際。”

　　釋迦牟尼佛介紹極樂世界人眾的功德智慧，又為喚醒法會大眾說：“你們應各自精進勤修，努力自求真如本心，必得超脫輪回，斷除生死，往生到無量清凈的阿彌陀佛凈土。到那時，頓舍娑婆世界五道輪回，諸多惡道之門自然關閉；這凈土法門是最勝之道，雖然易得往生，可穢土修行的人卻很少。十方無窮極的眾生得益于佛國毫無逆違往生的性質（另一解釋：西方凈土敞開大門，攝受接納十方一切眾生，然而，娑婆眾生久在煩惱纏縛之中，貪戀世樂，不生厭離，陷于自身結構性的困境，焉得往生？）。大家捐除煩惱，其志應如虛空，凈無垢染，勤奮修行，進道增德，便可以在凈土獲得長生不老，和極樂世界人眾一樣長壽安樂，生命無有極限。既如此，為什么還要貪著世間俗事俗利，沒完沒了地憂慮，為世間無常所折磨呢？”

（《無量壽經》夏蓮居會集本：（三十二）壽樂無極）

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