黃念祖居士大經(jīng)解序
釋凈空
丙寅之秋，余于美國(guó)東西兩岸弘法，歷十大城市，僑胞中頗有能信彌陀凈土且發(fā)愿依教奉行者，喜悅無量，知其善根福德不可稱量也。道經(jīng)洛杉磯，遇故人翟氏兄妹云：家嚴(yán)八秩慶，印經(jīng)以為壽，如何？余曰是純孝也，其善于親友稱觴遠(yuǎn)矣，蓋能以此壽乎眾，是得無量壽也，且告之曰：雪師今春西歸，余為報(bào)師法乳之恩，擬講夏蓮居大士會(huì)集之無量壽經(jīng)，師昔嘗演是經(jīng)于臺(tái)中，親筆眉注在此，詳閱梅黃二序、念公跋文，皆深贊其美，而大經(jīng)合贊十四條，道盡諸佛度生本懷，的是老婆心切，固無待言也，展卷共讀之，悲欣交集。翟氏兄妹發(fā)心資印二千部，余任八千部，并許悉力宣揚(yáng)，結(jié)萬人生西之勝緣也。
丁卯仲春，壽經(jīng)印成，普施中外廣為流通，唯愿從此佛聲遠(yuǎn)震三千界，苦海遍種九品蓮耳。四月初華府佛教會(huì)成立，諸蓮友推余首任會(huì)長(zhǎng)，為說壽經(jīng)大意。蓮華精舍同人來告，禮請(qǐng)念公來美弘法，余稱善，曰：是蓮大士之傳人也。此土何幸感得善友瑞應(yīng)，極慫恿之，并囑眾善師事之，冀其珍此希有之勝緣也。八月紐約莊嚴(yán)寺夏令營(yíng)參學(xué)，為說普賢愿王，圓滿日經(jīng)華府返達(dá)拉斯，九月飛臺(tái)北弘大經(jīng)，行前承念公惠以巨著，啟視之，乃壽經(jīng)會(huì)本解也，悉其備歷艱辛方成斯著，攜歸快讀，竟之，掩卷太息曰：正法式微久矣！提倡無人故耳，蓮公會(huì)本雖現(xiàn)曙光，流通不足，多有未見聞?wù)撸嚯m多次倡印，終未能人手一卷，何況此經(jīng)講者希，注者希，常見唯丁福保氏箋注、唐吉藏義疏、隋遠(yuǎn)公義疏而已，三者以遠(yuǎn)公疏最為明晰，惜其文辭簡(jiǎn)約，時(shí)人研習(xí)較難，曩余以如此希有重要之第一經(jīng)，實(shí)為如來稱性之極談，眾生本具之化儀，一乘之了義，萬善之總門，凈土群經(jīng)之綱領(lǐng)，一大藏教之指歸，凈土三經(jīng)之根本大經(jīng)也。顧未見時(shí)賢為之注，時(shí)引以為遺憾耳，不固今日而有此注，正法其興之兆歟，眾生福德因緣以致之歟。讀之再，益覺其訓(xùn)文詳實(shí)，釋義精當(dāng)，廣征博引，以饒凈業(yè)資糧為急務(wù)，誠(chéng)諦之語，感人極深。於戲！凈土法門極難信而極易行，難于經(jīng)義之明耳，今有如是經(jīng)會(huì)，復(fù)有如是經(jīng)解，經(jīng)義明之有助矣！弘講宣揚(yáng)釋然矣！余年花甲，深信凈土為一切諸佛度生成佛之第一法門，志趣大乘者在所必讀，普度有情者在所必宏，是以發(fā)愿盡未來際讀誦勸進(jìn)焉。于是毅然任流通之責(zé)，請(qǐng)梓行萬部，以為首倡，深愿如念公本愿：各地聞風(fēng)興起，印者無量，讀者無量，發(fā)心獲益者無量，遍界法施而回劫運(yùn)。念公跋語有云，此經(jīng)多印一部，持誦多增一人，即減少一分業(yè)力，挽回一分世運(yùn)。所望弘法長(zhǎng)德，憂世賢達(dá)，合力提倡，普遍推行，庶使此照真達(dá)俗、事理雙融之契經(jīng)，凡圣齊攝、性修不二之寶典，光明遍照，佛日常輝，則其潛消災(zāi)禍，扶翼倫紀(jì)，效力之偉將有非言可喻者。治本之圖莫善于此，救時(shí)之要亦莫先于此，耆碩俊彥所見皆同，幸勿等閑視也。善哉斯言！尤不可思議者，協(xié)助編校此注者，有簡(jiǎn)豐文、閻瑞彥、阮貴良、李衍忠、鄭光惠等諸君，校未終篇，深得經(jīng)注之啟示，各發(fā)大心，愿盡形壽，專修專弘，簡(jiǎn)等諸君均大學(xué)畢業(yè)，與此注信有殊緣也，進(jìn)而請(qǐng)授此經(jīng)暨凈土其余經(jīng)論，以為弘習(xí)資糧，余歡嘆莫名，不敢以學(xué)陋違其請(qǐng)。愿我同倫，心同佛，愿同佛，解同佛，行同佛，則必為諸佛護(hù)念，一切菩薩之所擁護(hù)，皆得上品上生，始不負(fù)蓮大士、念公二老會(huì)集詳解之苦心也。念公不棄淺學(xué)，囑為之序，義不敢辭，謹(jǐn)述殊勝因緣，與乎善信云爾。
一九八八年歲次戊辰諸佛歡喜日 凈業(yè)學(xué)人釋凈空謹(jǐn)識(shí)于美京華府佛教會(huì)
（黃念祖注解《無量壽經(jīng)》夏蓮居會(huì)集本： 黃念祖居士大經(jīng)解序）
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